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- · 哲学家肖像:瑞士现象学家、汉学家耿宁(专栏).. 倪梁康
- · 意识统一的两个原则:被体验状态以及诸体验的联系.. 耿宁 [瑞士][1] ; 倪梁康 [译][2] ; 耿宁 [校][3]
- · 三位一体——一个现象学家的神学思考.. 耿宁 [瑞士][1] ; 张庆熊 [译][2]
- · 孟子、斯密与胡塞尔论同情与良知.. 耿宁 [瑞士][1] ; 陈立胜 [译][2]
- · 自1866年以来的马堡哲学讲座教席的历史.. M.海德格尔 [德][1] ; 王庆节 [译][2]
- · 罗尔斯与功利主义.. J.纳维森 [加拿大][1] ; 姚大志 [译][2]
- · 动机功利主义.. R.M.亚当斯 [美][1] ; 姚大志 [译][2] ; 姚得峰 [译][2]
- · 索萨的德性知识论.. 陈英涛
- · 印度教·伊斯兰教的融合思想及其现代意义——印度伊斯兰教宽容思想的展开.. 保坂俊司 [日][1] ; 孙晶 [译][2]
- · 从真理立场的改变看海德格尔“存在”运思的转换.. 师庭雄
- · 日译名“超越论超越的”的”与源流考.. 文炳 [1] ; 陈嘉映 [2]
- · 康德著作英译文本的特点分析与汉语误译——与何兆武先生商榷.. 张国敬
- · 关于翻译主体间性的现象学阐释.. 张琳
- · 异端的理论与合理的解释——评叶闯教授新著《语言·意义·指称——自主的意义与实在》.. 梅剑华