康德的先验对象概念
作者: 潘卫红
关键词: 先验对象 本体 先验主体
摘要：先验对象是感性直观杂多具有概念的统一性的先天根据，康德也称之为纯粹知性的客体。比较康德《纯粹理性批判》两版中关于先验对象的有关论述和修改，在第一版中，康德把依据概念的统一性和意识的统觉的统一性等同起来，先验对象作为感性杂多统一性的根据，不仅包括知性概念的一种纯粹运用，也包括先验主体，由此，这一概念的内涵比较模糊。在第二版中，康德并没有真正删除这一概念，而是用消极意义的本体取而代之，这一修改不仅取消了先验对象与先验主体的同一，同时也使先验对象的内涵得以明确。
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