巫白慧先生生平
巫白慧先生是我国著名的哲学家、梵文学家、佛教因明学家，中国社会科学院荣誉学部委员，中国社会科学院哲学研究所研究员，博士生导师，中国社会科学院东方哲学学科重要奠基人，“印度总统奖”获得者，中国佛教协会前顾问。巫白慧先生因病医治无效，于2014年10月2日23时30分在北京逝世，享年95岁。
巫白慧先生1919年9月9日出生于香港，广东惠州人。1940年，被太虚大师选派到印度留学，先后就读于印度国际大学、蒲那大学，获哲学硕士学位。1952年学成回国，任北京大学东方语言学系印地语讲师，1958年，任商务印书馆外语编辑，1978年，调入中国社会科学院哲学研究所，任副研究员，1983年，创建东方哲学研究室，任首届研究室主任，1985年，晋升为中国社会科学院哲学研究所研究员，1991年起，享受国务院颁发的政府特殊津贴，2006年，被选为中国社会科学院荣誉学部委员。
巫白慧先生学贯中外、德高望重，是我国哲学界和梵文学界的泰斗。他以自身的著作成就，为中印学术文化交流树立了一座高山仰止的丰碑。他的学术并不仅限于精通印度古典语言文字上，而是更体现在以梵文为武器对印度哲学和佛教文化进行科学的研究。
巫白慧先生在印度哲学和梵文学研究领域成就斐然，成果丰硕，特别是在吠陀经研究方面，更是另辟蹊径，开拓创新，先后出版了《印度哲学》、《圣教论》、《吠陀经与奥义书》、《印度哲学与佛教》及《〈梨俱吠陀〉神曲选》等多部具有重要学术价值的著作。其中，《〈梨俱吠陀〉神曲选》（2010年，商务印书馆）是他近年来最具代表性的一部学术著作，荣获第五届（2013年）中国社会科学院离退休人员优秀科研成果一等奖。
作为当代最著名的梵文学者，他利用梵文从事哲学研究，开启了一把通向印度哲学智慧宝库的金钥匙，为传承中印文化交流，构筑沟通的桥梁，做出了杰出贡献。为表彰他为中印文化交流事业和印度哲学研究方面所作的突出贡献，1984年印度国际大学授予他名誉文学博士学位和最高荣誉教授称号，次年，印度政府还专门委托印度驻华使馆特别为他颁发了“印度总统奖”。
巫白慧先生的逝世，是中国社会科学院的重大损失，也是中国哲学界、宗教学界的巨大损失。巫白慧的一生，是奉献于印度哲学的一生，是奉献于梵文学和宗教学研究事业的一生。他崇尚真理，博学睿智，虚怀若谷，德望崇高，是我国哲学界和梵文学界开风气之先的代表。他对印度哲学精神的把握、对梵文的运用与研究、对佛教因明学思想理论的探索、对中印文化问题的思考，都体现着他求真务实、开拓创新的学术自觉，以及为往圣继绝学、为万世开太平的知识分子情怀。巫白慧先生之所在学术上有如此辉煌的成就，这与他做人的态度密不可分。实事求是、躬行自明、身体力行，是对他高贵品格最准确的概括；谦虚而不虚伪，客观绝不夸张，满腹经纶而又平易近人，是对他学问人生的生动写照。巫先生为人低调，对于自己的学识，一向谦虚谨慎。在他身上不只是博学，而且是睿智；不仅是睿智，而且还有谦恭和礼节。他的道德风尚和学术精神，将永远激励中国哲学界和梵文学界为中华文明的伟大复兴而努力奋斗。
巫白慧先生千古！
巫白慧先生1919年9月9日出生于香港，广东惠州人。1940年，被太虚大师选派到印度留学，先后就读于印度国际大学、蒲那大学，获哲学硕士学位。1952年学成回国，任北京大学东方语言学系印地语讲师，1958年，任商务印书馆外语编辑，1978年，调入中国社会科学院哲学研究所，任副研究员，1983年，创建东方哲学研究室，任首届研究室主任，1985年，晋升为中国社会科学院哲学研究所研究员，1991年起，享受国务院颁发的政府特殊津贴，2006年，被选为中国社会科学院荣誉学部委员。
巫白慧先生学贯中外、德高望重，是我国哲学界和梵文学界的泰斗。他以自身的著作成就，为中印学术文化交流树立了一座高山仰止的丰碑。他的学术并不仅限于精通印度古典语言文字上，而是更体现在以梵文为武器对印度哲学和佛教文化进行科学的研究。
巫白慧先生在印度哲学和梵文学研究领域成就斐然，成果丰硕，特别是在吠陀经研究方面，更是另辟蹊径，开拓创新，先后出版了《印度哲学》、《圣教论》、《吠陀经与奥义书》、《印度哲学与佛教》及《〈梨俱吠陀〉神曲选》等多部具有重要学术价值的著作。其中，《〈梨俱吠陀〉神曲选》（2010年，商务印书馆）是他近年来最具代表性的一部学术著作，荣获第五届（2013年）中国社会科学院离退休人员优秀科研成果一等奖。
作为当代最著名的梵文学者，他利用梵文从事哲学研究，开启了一把通向印度哲学智慧宝库的金钥匙，为传承中印文化交流，构筑沟通的桥梁，做出了杰出贡献。为表彰他为中印文化交流事业和印度哲学研究方面所作的突出贡献，1984年印度国际大学授予他名誉文学博士学位和最高荣誉教授称号，次年，印度政府还专门委托印度驻华使馆特别为他颁发了“印度总统奖”。
巫白慧先生的逝世，是中国社会科学院的重大损失，也是中国哲学界、宗教学界的巨大损失。巫白慧的一生，是奉献于印度哲学的一生，是奉献于梵文学和宗教学研究事业的一生。他崇尚真理，博学睿智，虚怀若谷，德望崇高，是我国哲学界和梵文学界开风气之先的代表。他对印度哲学精神的把握、对梵文的运用与研究、对佛教因明学思想理论的探索、对中印文化问题的思考，都体现着他求真务实、开拓创新的学术自觉，以及为往圣继绝学、为万世开太平的知识分子情怀。巫白慧先生之所在学术上有如此辉煌的成就，这与他做人的态度密不可分。实事求是、躬行自明、身体力行，是对他高贵品格最准确的概括；谦虚而不虚伪，客观绝不夸张，满腹经纶而又平易近人，是对他学问人生的生动写照。巫先生为人低调，对于自己的学识，一向谦虚谨慎。在他身上不只是博学，而且是睿智；不仅是睿智，而且还有谦恭和礼节。他的道德风尚和学术精神，将永远激励中国哲学界和梵文学界为中华文明的伟大复兴而努力奋斗。
巫白慧先生千古！